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http://www.artnews.cn/artlist/ShowArticle.asp?ArticleID=11461
三个“好学生”解构童话时光
——追忆80初的童年
◎本版撰文/本报记者 曲慧
……他们甚至抛弃了对于社会的间接表现，直接回到记忆的源头，试图挖掘和解构一代人受童话时光影响的精神表象。这种做法不是在一种关于未来的参照系下，他们似乎没有参照系，只是在从童话走向成人的临界点上……
——朱其（艺术批评家)
策展人说，这三个年轻的艺术家有些共性，比如都出生在70年代末80年代初，比如都是中央美院成绩优异的毕业生，“他们都是好学生”。然而他们自己似乎对“好学生”这个定性不十分认同。
姜川今年毕业，马上就要成为职业画家中的一员，目前在大连的家里避暑，很快就要回北京开始自由创作的生活了。他听说别人叫自己“好学生”觉得有点儿奇怪，“大学生了，被叫作好学生总是怪怪的，再说，我也就是上学这几年成绩还可以，好学生？……呵呵，还是有点儿别扭。”对于记者提起的八十年代的孩子是否对“好学生”这个词有点儿排斥，姜川没有否认。
说整个展览是对童话的解构，姜川是赞成的。他的作品《红颜》系列，就是童年很多符号的重组。姜川家在大连京剧院的对面，对京剧的接触比别的孩子要多，爸爸是个摄影师，这也是影响他职业发展的因素，因此，《红颜》是一系列年轻的京剧红伶们在镜子中反映出的红颜镜像，他正在将童年记忆里的脸谱、影像用他八十年代人的记忆重新解构重新表达。
相比之下，金钕的雕塑同样具有一种唯美的视觉风格，她更倾向于一种青春魔幻的感伤主义风格。“长大——惘”是一个半人半马的雕塑，上半身是一个忧伤的美少女，在造型上有点类似日本电子游戏中的美少女形象，只是她的眼角流着泪，比始终快乐而斗志昂扬的电子游戏少女显得要脆弱和容易受伤得多。
而王颉的作品通常都笼罩在一片灰暗的压抑色调中，从而更多了一种灰色青春的味道。这尤其表现在他的广场上站成队列的少先队员的作品中，很多少先队员站在一片阴影下，或者排列整齐地在阴影下集体歌唱。当然，王颉也有一些少年豪气的表现题材，比如少年站在山上，彼此械斗等。王颉还有一些画面显得诡异而神秘，比如一只怪兽闯入工厂，游乐场里的机器动物等。
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我想要怒放的生命
就象飞翔在辽阔天空
就象穿行在无边的旷野
拥有挣脱一切的力量
我想要怒放的生命
就象矗立在彩虹之颠
就象穿行璀璨的星河
拥有超越平凡的力量
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